jueves, 22 de diciembre de 2016

Fragmento: Nada que temer (Julian Barnes)

Nada que temer es, por clasificarlo de algún modo, un ensayo en clave autobiográfica del escritor inglés Julian Barnes publicado en 2008. En el ensayo el autor nos expone su relación con la religión, su familia (sobre todo su hermano, el filósofo Jonathan Barnes)  y la muerte, sobre la cual admite albergar un profundo temor, considerándose a sí mismo como tanatofobo. Barnes se considera como un agnóstico nostálgico de Dios. Fue publicado pocos meses antes del fallecimiento de su esposa.

Fotografía en blanco y negro de Julian Barnes
Julian Barnes

miércoles, 14 de diciembre de 2016

Fragmento: La conspiración contra la especie humana (Thomas Ligotti)

La conspiración contra la especie humana es el primer ensayo del escritor norteamericano de cuentos de terror Thomas Ligotti. Escrita en 2010 y publicada al castellano en 2015, el ensayo dirige su mirada al hombre como criatura paradójica, en términos del filósofo pesimista noruego Peter Wessel Zapffe, cuya existencia gratuita estaría volcada hacia el dolor por causa de la consciencia, abominación que superó las previsiones de la vida y que en adelante demandaría atenciones que la naturaleza, que la había creado por error, no podría satisfacer. «Su arma era como una espada sin empuñadura ni guardamano, una hoja de doble filo que todo lo hiende; pero aquel que ha de blandirla debe agarrar la hoja y volver un filo hacia sí mismo» nos dice Zapffe en El último Mesías, desolador y bello ensayo de este autor que Ligotti usa como hilo conductor a lo largo de toda su exposición acerca de que «estar vivo no está bien», puesto que somos marionetas humanas sin libertad, ego ni esperanza de salvación a las que más les valdría morir sin reproducir perversamente otras existencias humanas envenenadas por el sufrimiento de estar vivo en «un mundo que es MALIGNAMENTE INÚTIL». Para una lectura de El último Mesías les dejamos este enlace con el ensayo traducido por El vuelo de la lechuza.


Fotografía en blanco y negro de Thomas Ligotti
Thomas Ligotti

sábado, 10 de diciembre de 2016

20 aforismos de François de La Rochefoucauld

Máximas: reflexiones o sentencias y máximas morales es una colección de sentencias o aforismos escritas por el moralista francés François de la Rochefoucauld, nacido en 1613 en París y muerto en 1680. En estos aforismos, la Rochefoucauld desvela maliciosa pero limpiamente algunos de los más nefandos defectos e hipocresías del alma humana, así como realiza una crítica de la filosofía, la religión o la política.  Otros moralistas y excelentes aforistas franceses han sido: Jean de la Bruyére, el Marqués de Vauvenargues, Nicolás Chamfort o Jean de La Fontaine.

François de La Rochefoucauld
Aquí los 20 aforismos enumerados idénticamente al libro:
 

martes, 6 de diciembre de 2016

Fragmento: Historia y utopía (Emil Cioran)

Historia y Utopía es el noveno libro del escritor rumano Emil Cioran, el cuarto escrito en francés. El texto, publicado en 1960, es un ensayo breve rebosante de ironía maliciosa sobre los tratamientos históricos utópicos de la deriva humana.

fotografía de emil cioran de joven
Emil Cioran

viernes, 4 de noviembre de 2016

Artículo breve

La brevedad es el nuevo Dios. Sólo un romántico empedernido podría negar esta contrastada aseveración; y un romántico no es más que un conservador de un pasado idílico ilusorio; es decir, un fanático de su nostalgia. Pero, mientras que dicha aseveración sólo es válida para el tiempo que le dedicamos al ocio, donde los tiempos se van visiblemente acortando, los tiempos de la obligación se estiran en la misma proporción. Este hecho no representa el triunfo inapelable de una estrategia de esclavitud contra las masas, sino el desarrollo lógico de un sistema capitalista interesado en el rendimiento óptimo de sus empleados-producto. «No son necesarias las conspiraciones cuando los intereses convergen», decía el cómico americano George Carlin. Veamos un ejemplo.
 

martes, 1 de noviembre de 2016

Fragmento: El sunset limited (Cormac McCarthy)

El sunset limited es una obra de teatro escrita por el autor norteamericano Cormac McCarthy en 2006, siendo ésta su segunda obra. En ella, un profesor ateo (llamado en la obra Blanco) conversa con un ex-convicto evangélico (Negro)  que lo ha salvado del suicidio cuando trataba de matarse arrojándose a las vías del tren.

Fotografía de Cormac McCarthy en blanco y negro de brazos cruzados mirando a la cámara
Cormac McCarthy

viernes, 16 de septiembre de 2016

viernes, 26 de agosto de 2016

Acerca de las opciones de encontrar vida extraterrestre tecnológicamente súper-desarrollada con métodos falaces e insuficientes

La excusa de este artículo es la carta publicada por el SETI advirtiendo acerca de los posibles peligros catastróficos que puede suponer el tener contacto con una civilización extraterrestre, haciendo énfasis en el modo de comunicación por mensajes de radio; el argumento no es ni mucho menos nuevo ni tampoco incorrecto. Obviando una refutación misántropa de lo que significa exactamente la palabra «catastrófico», luego pasando por alto el hecho de que estas supuestas civilizaciones conquistadoras no podrían hacernos nada que no nos estemos haciendo a nosotros mismos u a otros animales de este planeta, existen al respecto matices que debemos tratar.
 

jueves, 26 de mayo de 2016

Hombres versus insectos (Bertrand Russell, Elogio de la ociosidad):

Elogio de la ociosidad es un compendio de artículos escritos por el filósofo analítico Bertrand Russell entre los años 20 y 30. En los artículos Russell ataca al trabajo, presenta la posibilidad de una sociedad socialista no sujeta al trabajo alienante o repasa los acontecimientos previos que auparon al fascismo en Europa durante esas décadas.
 

Bertrand Russel envejecido con un sombrero
Bertrand Russell

miércoles, 18 de mayo de 2016

Apología del Atlético de Madrid

Tras la semifinal que enfrentó al Atlético de Madrid con el Bayern de Múnich, la cual el Atlético termino ganando, se sucedieron los ataques al equipo colchonero por su estilo futbolístico. Los ataques vienen sucediéndose desde que el Atlético ganara la liga de hace dos temporadas. No es de extrañar: a un equipo sólo se le ataca cuando gana, mientras que, cuando pierde, a nadie aparte de sus seguidores parece importarle. Y si además se derrota, con este denostado fútbol que a todos parece feo, a uno de los equipos más brillantes de Europa, con más razón crecen los desprecios.

Fotografía del Vicente Calderón estadio del Atlético de Madrid
El Vicente Calderón homenajeando la célebre cita del mítico Luis Aragonés

domingo, 15 de mayo de 2016

Fragmento: Debate en televisión Foucault vs Chomsky

Este debate tuvo lugar en noviembre de 1971 en la Universidad de Amsterdam. Fue moderado por Fons Elders, y se comprendía en la serie de encuentros organizados por la International Philosphers Project. Noam Chomsky (1928) y Michel Foucault (1926 - 1984) debaten sobre el poder, la justicia y la naturaleza humana:

Noam Chomsky vs Michel Foucault  cara a cara debatiendo
Noam Chomsky vs Michel Foucault  en la televisión holandesa.
 

miércoles, 11 de mayo de 2016

Fragmento: El mito de Sisifo (Albert Camus)

El mito de Sisifo en un ensayo filosófico escrito por el autor francés ganador del premio Nobel de las letras Albert Camus en 1942. El título se debe al personaje Sisifo perteneciente a la mitología griega, conocido por el castigo que le impusieron los dioses: cargar con una piedra hasta la cima de una montaña, sólo para que un vez logrado su objetivo, esta ruede hacia abajo y deba de nuevo retomar el proceso una y otra vez durante toda la eternidad. Albert Camus usa esta figura simbólica como ejemplo paradigmático del absurdo de la vida, cuya única salida razonable sería el suicido, tema del que se discute en este ensayo.

jueves, 5 de mayo de 2016

Por qué aunque critiques la tauromaquia no eres moralmente superior a nadie

Por lo general, casi en cualquier asunto de índole moral, criticamos y reprobamos sin enfrentar nuestras incompatibilidades. Un ejemplo que todos los años se repite es el de la tauromaquia. Sé perfectamente que el argumento puede, y suele, ser usado a favor de la tauromaquia como una forma de señalar que, si tú puedes hacer sufrir animales sin prohibiciones, referido a aquellos antitaurinos que siguen una dieta omnívora,  nosotros también. Sin embargo,  más allá de esta falacia soterrada, existe una duda de peso más profunda: ¿cuál es, en esencia, la diferencia entre alimentarse de un animal o usarlo como herramienta en un deporte o en un arte cruel?